|
|
|
|
Моей малой родине - КУЗЬМИНКАМ - посвящается... |
|
© |
Снова о советском феномене (размышления на обочине политического процесса) «Насколько же нужно бояться возрождения страны, чтобы ограничивать рост собственного благосостояния до степени полной нищеты? Коль уж этого так боятся, наверное и в самом деле в осознании страной собственных интересов заключена великая сила». |
new |
© |
Концепция либерального консерватизма П.Б.Струве в интерпретации С.Л.Франка «Похоже, что Россия в начале 20-го века попросту не была еще готова воспринять зарождавшуюся консервативную мысль, отдавая предпочтение идеологическим крайностям». |
|
© |
Заметки о гностицизме (эссе) «Разрушители всегда в цене. Реальная политика во все времена использовала, использует и будет использовать подобный рычаг, пестуя, тайно, либо явно мироотрицательные тенденции во враждебном лагере». |
|
© |
Советское славянофильство (Рецензия накнигу Ю.В.Ключникова «На великомисторическом перепутье».) «Одним из главных выразителей и распространителей этогонеославянофильства по праву предстает перед нами бывший кадет, профессор Коммунистической Академии Юрий Вениаминович Ключников». |
|
© |
Апология дуализма.(по статье Н.В.Устрялова «Две веры», 1929) «По прочтении статьи становится понятным, что ее основная мысль – доказать извечную, изначальную двойственность в идеологическихподходах. Можно сказать, что вся статья целиком проникнута духом непримиримого дуализма». |
|
© |
К событиям в Америке 11 сентября. «Теракты простопоставили Америку перед фактом, поверяя ее на предмет готовности пасть жертвой внешне-политическогодуализма». |
|
© |
Устрялов как гностик. «Суть гносиса — его мироотрицание — вовсе не исчезает если, придерживаясь гностической традиции, одновременно пытаться отстаивать неприсущую ей жизненность». |
|
© |
Наконец-то. «Разве нет у нас проблемы с утилизацией боеприпасов? Люди, ищущие свой конец, уничтожая в себе человека, вправе получить то, что они хотят - то что они по праву заслуживают». |
|
© |
Психологические мотивы сменовеховства. «Корни сменовеховства тянутся от полной опустошенности человеческой личности в область мнимой приспособляемости». |
|
© |
Это Война? «Сентябрь 1999-го. Бабье лето. «Сентябрь сладок как папиросный дым..» Нынче сентябрьский дым отдает запахом ладана и гексогена». |
|
© |
Краткое предисловие к книге Н.В.Устрялова «Итальянский фашизм». «Непротивление Государству насилием - постоянный лейтмотив политической мысли национал-большевизма». |
|
© |
Трагедия перерождения (Николай Устрялов и «Смена Вех»). «Органическое же срастание с большевизмом, врастание в коммунистическую идеологию - удел всего нововеховского течения». |
|
© |
Интернациональное тождество. Рецензия на сборник статей Ф.А.Степуна, С.Л.Франка, Н.А.Бердяева и Я.М.Букшпана «Освальд Шпенглер и закат Европы». «Видимый противник империалистической экспансии - социализм становится, по мнению Шпенглера, ее носителем». |
|
© |
Предисловие к книге Н.В.Устрялова «Германский национал-социализм». «Устрялов развенчивает нацистскую утопию с позиций не просто ее противника, но как творец и защитник конкурирующей идеократической схемы». |
|
© |
Обзор Коллекции Н.В.Устрялова в Гуверовском Архиве. «Это собрание включает в себя переписку и записи, имеющие отношение к Русской Революции, Белому правительству в Омске (1919-1920), евразийству, «пореволюционным» течениям, сменовеховству и харбинской русской эмиграции в целом». |
|
© |
Неразорвавшаяся бомба. Рецензия на книгу Алена Безансона «Интеллектуальные истоки ленинизма». «Так, из-под нравственной болезни выступает клиническое раздвоение человеческой личности, причиной которой могло быть какое-то неизвестное Безансону потрясение, некая личностная катастрофа, случившаяся с молодым Ульяновым». |
|
© |
«Третий путь» сменовеховства. «Из 181.432 эмигрантов, вернувшихся в РСФСР и другие республики СССР с 1921 по 1931гг., только в 1921г. возвратилось 121.843 человека». |
|
© |
У России прекрасное будущее. «Россия, отказавшаяся от пафоса Павки Корчагина, романтики портянок и «пыльных шлемов», стремительно отрывается от гнилой героической почвы, чтобы занять подобающее ей более спокойное и надежное место». |
|
© |
Революция продолжается?.. «Интересно, какова же была роль русских сект в Революции 1917 года?» |
|
© |
К идеологии здравого смысла «Имперский период развития России завершается. Мнимость советской федерации давно уже стала достоянием всего мира. В современном обществе нет больше места ни третьим римам, ни третьим рейхам. Отсутствие политической свободы для национальных меньшинств уже невозможно более прикрывать поблажками их национальному тщеславию». |
|
© |
Притча «И тропинка прямиком по кладбищу ведет, извивается. А у самых ворот кладбищенских знак висит «До рая 2 км»». |
|
© |
Сделка с дьяволом «По сути, реализованная идея «Смены вех» - типичный жест отчаяния ослабленной и раздробленной гражданской войной интеллигенции, оказавшейся к 1920 году не в состоянии отойти от идеалов бунта 1905 года. Интеллигенции, чья слепая страсть к телу уже коченеющей и обездушенной родины не могла обернуться ничем иным кроме духовного труположства». |
|
© |
Искушение соборностью. «Хорошо это или плохо - воссоединение России в виде нового издания бывшего союза или как-то иначе? Хорошо это или плохо - распад Союза ССР? Хорошо это или плохо - распад Российской империи?» |
|
© |
Диалектика социализма. «Так сквозь призму диалектики происходит главное и окончательное оформление социального противопоставления двух изначально непримиримых мифологий: социализма через коммуну, - с одной стороны и христианства через Церковь, - с другой». |
|
© |
Что же случилось в 1917 году? «А ведь люди жили и до революции. Воевали. Жили во время нее. Бедствовали. Страдали. Жили и после нее. Революция для них была всего лишь жизненным эпизодом, подчас не уловимым среди тягот продолжавшейся с 1914 года войны». |
|
© |
Untergang des Russland. «Крест на России поставил Октябрь, крест на Союзе - Август, но к третьему тысячелетию на их месте вполне уместно появление очередной эманации. Весь вопрос в ее новом, уже не советском, не совсем до конца общечеловеческом, но уже далеко не русском обличье». |
|
© |
Рабство доброй воли. «С Богом, как известно, можно бороться, но Его нельзя победить. Как и человеческую сущность. Поэтому все попытки сделать из человека управляемого зомби, заставив его поверить, что он является всего лишь винтиком, рабом, пешкой в чьей-то длинной партии - обречены на неуспех». |
|
© |
Почему была неизбежна и необходима денонсация Договора об образовании СССР... «Договор 1922г. предусматривал возможность его денонсации, т.к. НЕ СОДЕРЖАЛ НОРМ, РЕГЛАМЕНТИРУЮЩИХ ЕЕ НЕВОЗМОЖНОСТЬ». |
|
© |
Забытый националист (Предисловие к работам П.Б.Струве) «По сути, в соответствии с ленинской моделью, роль РСФСР сводилась к роли древесины, которую Урфин Джюс использовал для выделки дуболомов в сказке Волкова». |
|
© |
Размышления в связи с выходом книги И.Р.Шафаревича «Трехтысячелетняя загадка» «Эра христианского гнозиса подходит к концу. Гностический кризис дает себя знать и в виде фашистского рефлекса в Европе и Америке, и в виде упадка авторитета христианства по всему миру, и в виде появления заманчивой техногенной фантастики a la Renaissance». |
|
© |
«Страшная» тайна «Поговорим сегодня о «страшной» тайне счастливой жизни». |
|
© |
Кому нужно такое «содружество»? «Вот уже без малого 15 лет как существует на постсоветском пространстве это нелепое словосочетание - Содружество Независимых Государств или сокращенно СНГ». |
|
© |
Почему убивали детей в Беслане? «Однако, по всей
видимости, какая-то связь между поразивший весь мир трагедией в Северной
Осетии и конфликтом в Осетии Южной все же существует». |
|
© |
Почему до сих пор воюют в Чечне? «А вдруг это состояние перманентной недостижимости победы
в Чечне и впрямь является целью, вдруг конфликту не дают искусственно
угаснуть, в нужный момент подогревая его посредством басаевых, а затем
охлаждая в процессе проведения контртеррористических операций?». |
|
© |
Гуманизм
как осознанный выбор «Опыт 20-30-х годов ХХ века подсказывает, что
там, где вчера разрушали права владения имуществом (называя это почему-то
борьбой с частной собственностью), сегодня расшатывают семейные устои, – там
завтра определенно будут подрывать и основы государства.» |
|
© |
РОССИЙСКИЙ
МАРТИРОЛОГ ХХ века «Российское государство было сознательно разрушено
большевиками. Коммунистическое сознание не допускало существования конкурента
«земшарной республике». Именно поэтому на месте России возникло
конфедеративное сообщество бесправных территорий (губерний и областей) и
национальных республик, кое-как склеенное террором и невежеством от
неминуемого распада». (журнальный
вариант) |
new |
|
|
Þ Гостевая книга Ü
© 1996-2005